-
人生佛教不足以对治中国传统佛教的弊病，因为传统佛教除了重死重鬼的毛病外，还有重天重神的毛病，而天化神化的毛病根深蒂固，印度佛教之所以在本土消亡，就是因为密教（秘密大乘）严重地天（神）化了，吸收了印度教...弘扬人间佛教[12]， 1952年去台湾后，经过一段波折，不得已闭关潜心著述，深怀着思想孤寂的心情，却用一支笔探佛法从印度到中国的兴衰之奥秘，扬人间佛教之积极光明的理念，为我们提供了一种合乎理性和道德...
张华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180650435.html
-
，佛灭四百年，迦腻色迦王因信说一切有部，集五百大德於迦湿弥罗，集三藏而裁正众多的异说。（见印顺法师《印度之佛教》第四章第三节六三页） 有的则以第三项的传说，称为第四次结集。其事迹到后面再为介绍...出来。佛陀的释迦族，便是东方的一支，佛教也是藉此自由思想的环境而发达，所以，佛陀思想之重视实际 生活，乃是一个原则。致到佛将入灭之时，恐怕后来的弟子们泥於小枝小节而有碍佛化的发展，便对侍者阿难说：「吾...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07255551515.html
-
印度佛教史”中，则说提婆在晚年时，自那烂陀去到南印度，于建志国（Ｋａｎｃｉ今之（Ｃｏｎｊｅｖｅｅａｍ）附近的朗迦难德（Ｒａｎｇａｎａｔｈａ），付法给罗罗跋陀罗，遂示寂。 因此有关提婆菩萨的确实传记，...中观的两派又互相论战，率势有似小乘部派佛教之末期，论书越多，异执越盛。 月称及诸论师 月称在印度史上，有颇高的地位，当他主持那烂陀寺之际，安慧系的唯识学者月宫（Ｃａｎｄｒａｇｏｍｉｎ），特来寺中辩论...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07261751541.html
-
的思想发扬光大，影响后世的实践者，愿与大家共同发愿：追随导师世世常行菩萨道!!
【注 释】 [1] 印顺导师著：”印度之佛教”自序(p.3)
... 永怀导师谈今后导师思想的宏扬 黄 崧 修 导师走了!!他老人家圆满了年轻时的愿力”深信佛教于长期之发展中，必有以流变而失真者，探其宗本，明其流变，决择而洗炼之，…..察思考之所自来，动机...
黄 崧 修
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280851767.html
-
3. 印顺法师《初期大乘佛教的起源与开展》，正闻出版社，中华民国七十一年九月再版。 4. 印顺法师《说一切有部为主的论书与论师之研究》，正闻出版社，中华民国七十八年二月五版。 5. 印顺法师《印度... 8. 印顺法师《印度之佛教》，正闻出版社，中华民国八十一年十月三版。 9. 印顺法师《佛在人间》，正闻出版社，中华民国七十六年三月六版。 10. 印顺法师《以佛法研究佛法》，正闻出版社，中华...
海全法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15285356555.html
-
信仰佛教,或同时信仰多种宗教,而不受限制。 5.佛学赖以发扬:自唐以后,印度之佛教渐趋式微,而中土之佛学却进一步发扬光大,而成中流砥柱,如无中国之佛教,今日世界佛教有无如此规模实不堪想。 6.大乘唯...创立:中国之佛教宗派颇多,其初虽源自印度,然后来影响较大、传播极盛者多由中国特创。在俱舍宗、净土宗、成实宗、律宗、法相宗、三论宗、华严宗、天台宗、真言宗、禅宗等十大宗派中,只有律宗、法相宗、真言宗和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15383457188.html
-
思想，并没有起著大影响。所以在‘再议印度之佛教’说：大概马鸣造起信论以后，因为法不当机，即暂为藏诸名山，以待来日。当时虽没有大大的弘扬，但不能说没有造。他以这样的理由，维持起信论是空宗以前的作品。大师...南方流行的佛教，有天台智者出来综合它，判为四教。到后来，北方又新起了禅宗，贤首又起来综合它，改判五教。这不是合于正反合的发展例子吗？因此，大师所说佛法不应该以进化发展的方法来考证，可能为一时的方便之谈...
印顺法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16214159806.html
-
不足以对治中国传统佛教的弊病，因为传统佛教除了重死重鬼的毛病外，还有重天重神的毛病，而天化神化的毛病根深蒂固，印度佛教之所以在本土消亡，就是因为密教（秘密大乘）严重地天（神）化了，吸收了印度教的梵天...佛教[12]， 1952年去台湾后，经过一段波折，不得已闭关潜心著述，深怀着思想孤寂的心情，却用一支笔探佛法从印度到中国的兴衰之奥秘，扬人间佛教之积极光明的理念，为我们提供了一种合乎理性和道德的&...
张华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17124562612.html
-
佛教禅宗的理论和思想 在《印顺法师与王恩洋先生》一文中，黄夏年评介了印顺法师和王恩洋先生以印顺法师所著的《印度之佛教》为中心进行的学术争论。两人争论的焦点，是《大乘起信论》的真伪和法相唯识是一还是...之见，而能坚持理性，不伤友情，这种风气非常可贵，有助于理论思想在争鸣中发展。第三，中国佛教迄今已有千年，在历史长河中由于种种原因不可能不沉污积弊。这在诸多大师论述中可以看出。不痛下决心除污去弊，佛教...
陈石怀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21351564281.html
-
冲现在，志度一切有情而以此人类为本。释尊之本教，初不与末流之 圆融着，动言十方世界，一切有情也。”(印顺著《印度之佛教·自 序》)在人间教化的问题上，佛陀无疑树立了具典范意义的榜样，将 人间...人生佛教 人间佛教 人间净土 ——浅谈太虚大师人生佛教之次第 王丽心 在我国的现代佛教史上，太虚大师与他所倡导和践行的人生佛教及以此导向的佛教发展道路，无疑最具有与时俱进的意义。是值太虚...
王丽心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23021267483.html